广西上百只猴子进村=-=广西有没有猴子

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猴子进村是什么原因？

猴子进村是因为他们饿了。猴子进村是由于我们人类过度的开发，破坏大自然，将大自然的森林砍伐殆尽，猴子们的栖息地也变得越来越少，而且他们的食物也越来越少，他们为了填饱肚子而尽人类居住的村子进行找食吃，这样他们才会填饱肚子。

西游记原著：师兄弟们让孙悟空变松树，究竟是想看本事如何，还是故意教唆孙悟空犯错？

今天清明节喝酒.，鞋在雨水中湿了，回家扔了。

暖暖的鞋，和孙悟空的调皮的心性是一样，炫耀自己本事，不害怕被打倒地上，因为孙悟空原本草根阶层耍赖在地上，这是猴的本性。

师兄弟连环计，孙悟空只要体现炫耀，命运或是声名败裂，或事悲师父赶走。师兄弟敢提，悟空敢做，这就是师父又爱又恨的泼猴。

爽快想起秋瑾革命烈士一首诗，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。师兄弟有无恶意，都阻挡不住孙悟空大闹天宫。

是老话，求人不如求己。

话说在西游记原著中，须菩提祖师座下弟子让孙悟空变幻棵松树，并大声叫嚷叫好。究竟是想看孙悟空的本事呢？还是故意设下的一个局让孙悟空钻呢？我们就一起从原著中找到蛛丝马迹，分析他们的动机吧！

一、孙悟空入门第一件事就是学“洒扫应对，进退周旋”之节。简单地说，就是教孙悟空学习“规矩”。

二、此后悟空屡获奇遇。这时已惹得众师兄的嫉妒了。为什么我会这样说呢？因为在祖师教孙悟空学得筋斗云之时，就已看出端倪了。

大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管哪里都寻了饭吃！”

有人说，说悟空跑得快能当铺兵很正常啊！

我的观点则正好相反，因为不少人都忘了一件重要的事，他们拜须菩提为师的目的是做什么？他们是求长生、求成仙、脱凡俗。而将同门师弟孙悟空学得的新本事说成是在凡间当“铺兵”的拿手本领，不就是变相地讽刺挖苦孙悟空吗？

三、咱们接着往下看，师兄弟们说：悟空，你是那世修来的缘法？ ......师父传你的变化之法，可都会吗？......就变棵松树罢。

悟空捻着诀，摇身一变，就变成一棵松树。大众见了，鼓掌呵呵大笑。都道：“好猴儿！好猴儿！”不觉的嚷闹......

一句“好猴儿”就将众仙嫉妒之心暴露无疑了。先前，众师兄还顾惜颜面称师弟为“悟空”，而此时却为之眼红地称之为“好猴儿！”。连最后友善的脸皮也撕破了。

四、他们这一闹，惊动了祖师。你们猜祖师说些什么？“你等大呼小叫，全不像个修行的身份。口开神气散，舌动是非生。如何在此嚷笑？”有的朋友说，这很正常啊，大家看到精彩之事，不觉大声叫好，人之常情啊！

好！不说别的，入须菩提祖师门下，头一道功课是什么？洒扫应对，进退周旋，就是学规矩。一个人忘了规矩，二个人忘了，难道所有人这时都集体失忆不懂规矩了吗？

看看悟空的师兄们是如何辩解的：”悟空演变化耍子。（潜台词：猴子这不是明显地在向我们炫耀吗？教他变棵松树，果然就变棵松树。（潜台词：猴子傻啊！我们叫他做什么他就做什么？）弟子们俱称扬喝彩（潜台词：法不责众。我们都喝彩了！），故高声惊冒尊师。（潜台词：惹祸的源头是猴子，尊师你看着办吧！）

我们看看须菩提祖师是如何处理的吧：悟空，你过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个本领可好在人前卖弄？你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你......若不传他，必然加害，你之性命又不可保！你快回去，全你性命！若在此间，断然不可！

须菩提祖师训斥悟空的一席话中，透露出不少的玄机。

首先，“人前须说三分话，不可全抛一片心”，再其次，关于学艺要“偷偷地进村，打枪的不要。”。但凡有思想的生命，对于不属于自己的运气都会产生嫉妒心理。更何况在同门师兄弟之间。即使是已成仙入圣，也有攀比嫉恨之情。你赶快离快这是非之地吧！

这就是我的结论：须菩提祖师座下同门师兄们，让悟空变化松树的最终目的，就是设下局惹恼须菩提祖师，将孙悟空逐出师门。

西游谜中谜，还需原著寻。

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《西游记》原著中，这个情节发生在第二章：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。师兄弟们让孙悟空变松树的情节这样子的：

一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。

凭这段文字的叙写，看得出是师兄弟们想看看孙悟空学到的本事如何，但不排除故意教唆孙悟空犯错的可能性。具体的理由，下面详细说一下。

一、追求道法之人，未必人人心术正确。

一如孙悟空初始之时，菩提祖师给孙悟空介绍术、流、静、动这四门道术，实则就是想考验一下孙悟空的心术正确与否。因为术、流、静、动这四门道术虽然非常厉害，但终究是旁门左道，是壁里安柱、窑头土坯、水中捞月。

因此孙悟空对这四门道术全部否定，只求长生之道。孙悟空想求长生之道的原因，在于他在花果山时，享尽山珍美味，但看到他的徒子徒孙逃不过生老病死，所以才有了漂洋过海来到菩提祖师处求长生之道。

而至于孙悟空的师兄弟们出于何种目的来求道，肯定是有正有邪。正的可能用于造福一方，邪的是用于追求荣华富贵，功名利禄。否则，菩提祖师在授道法之前，也不会先考验一下孙悟空的求道目的。

后来孙悟空凭自己的慧根不浅，明白菩提祖师用戒尺打他三下的用意，三更半夜在祖师处秘密得到长生口诀。而祖师又公开传授孙悟空躲三灾变化之法，肯定会招来个别心术不正的师兄弟的妒忌。

二、须菩提祖师的良言益语。

祖师道：“你等起去。”叫：“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”

从这段情节叙写，不难看出，菩提祖师一语中的地指出个中要害。师兄弟们让孙悟空变松树一方面是看他有没有学到本事，实则怀有妒忌心态，也有故意教唆他犯错的成分。

一如菩提祖师所说的，你有这种道术，别人必然来求你，你若是畏惧因为不肯传授而招来祸害，那就必须得传授于他，而你若是不肯传授于他，他又会加害你的性命。

所以，菩提祖师这段话道尽了师兄弟们你心态，也直接呵斥孙悟空的这种道术炫耀是非常危险的。接着菩提祖师虽然对孙悟空非常疼爱与喜欢，但为了他性命着想，逼迫孙悟空离开师门，并且不得说菩提祖师是他的师父。

世间人心隔肚皮，可谓害人之心不可有，防人之心不可无，菩提祖师作为《西游记》中神仙人物，实则这种情节反映于现实，对我们读者的处世而言，是有借鉴作用的。

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悟空习得了七十二般变化之后，为一众师兄弟在院中展示，化作一棵松树，赢得众人喝彩。但是被师父发现，认为他卖弄武艺，悟空求情不成，被罚下山

那么师兄弟们是为了看悟空本事如何呢，还是故意教唆悟空犯错呢

我比较赞成前者：师兄弟们让悟空变松树，其实只是想看看这猴子本事如何

好奇之心，人皆有之。悟空在菩提祖师的弟子中是最为奇怪的一个，也常常成为人们的焦点。就像我们上学时期班里总会有一个人与众不同，给大家带来乐趣。悟空经常吃师父的小灶，肯定学到了不少他们不知道的法术，大家都在学习时期，对于这些是最没有抵抗力的，难免会怂恿悟空给大家展示展示，一方面满足自己好奇心，一方面如果展示效果不错，自己也感兴趣，可以找师父给自己加加小灶。

这里又引出一个问题：为什么仅仅因为卖弄就把悟空赶走？

一是悟空卖弄自己的本领，与自己最初的理念——得长生是背道而驰的，菩提祖师已经对他失望；二是压制他的膨胀之心，为了鞭笞和保护他。

所以，师兄弟们只是情理之中的无心之举，为了过渡到接下来的剧情，和得到被赶下山、大闹天宫以及西天取经的必然结果。

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