大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于纯素食饿死3岁儿子的问题,于是小编就整理了3个相关介绍纯素食饿死3岁儿子的解答,让我们一起看看吧。
老虎本身是肉食动物,一般素的都不吃的。既然是肉食动物了。那么也不能说它是不好的,而吃素的也不能说一定是善良的。好坏不能用肉食和素食来定义。
老虎天生肉食,在大自然法则中,它没有其他选择。它的身体基因早已经离不开肉,素食没法让它粗壮成长。素食只会让它的身体更加虚弱,无法在大自然中生存。如果素食能让它们存活,它们也不会傻傻出现被饿死的状况。
天性也是注定的,并不能去定义好坏。就好比你讨厌蚊子,母蚊子它注定只能吸收血来维持生命繁殖后代,你总不能让它去吸水!
不管是什么生命,它们都有它们的基因和生存法则,这是注定的。好坏也只是人类的思维眼光去定义。但是如果按大自然的法则,它们没有好坏。如果要所有动物来以肉食和素食来区分善良和邪恶,应该没有哪种动物比人类更残忍了吧!
希望我的回答能帮助到你,谢谢采纳!
个人觉得没有,在这个弱肉强食的时代,不会出现这种情况!就好比你有百分之八十的能力,你愿意拿到百分之20的报酬吗?一个道理。社会很真实,能力越大得到的就多,只有吃素的绵羊,没有吃素的老虎!
但是不代表吃肉的老虎就是不善良的!!!
除褐藻最厉害的工具鱼要数小精灵鱼了。小精灵是原产于亚马逊河流域的小型鱼,小精灵鱼因其能有效清除水族箱内的缸壁、沉木、石头、底砂和水草上面的各种藻类和蜗牛卵而被大家所喜爱,成为草缸必备的一种工具鱼。
小精灵鱼的身形很小,喜欢弱酸性的软水。它不仅可以吃藻类,还可以有效消灭鱼缸中蜗牛的卵,是非常不错的工具鱼。不过要注意的是,小精灵鱼为纯素食性的鱼,当水族箱内没有藻类时很容易饿死
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。充分说明身为一国之君,竞以佛法中那些过于仁慈的论调来治理朝政,因此他以善良,众生平等的心态,收留齐国叛将,后又答应了与齐国交换人质,这些都是因为过于痴迷佛教的缘故,造成得不尝失的结果。从而引发候景之乱,被其困于台城,使萧衍不得再靠近寺庙佛法半步。萧衍因愤其明顽不化,不顾众生郁愤成疾不思饮食而死
梁朝梁武帝萧衍是历史中唯一一个在位时期先后三次撇下皇位去寺庙出家的君主。据记载,萧衍本身多才多艺,而且也在年轻的时候建立了不少功业,巩固了了南北朝的江山,他是南梁政权的开创者。他在位时间很长,有四十八年,最后因痴心于信仰,且晚年多喜奉承,进而诱发“侯景之乱”,最后因困于台城而饿死。
要说历史中的梁武帝萧衍,他的一生颇带神奇色彩。明明是一国之君,却不近女色,明明大权在握,却痴心于佛学钻研。他放着自己辛苦打来的江山不顾,前后三次跑到寺庙去修行,惹得朝中大臣急坏了,多次拿巨款将他从寺庙中赎回来,这正是因为如此,国库因他一度空虚。
历史中萧衍对佛法钻研的痴迷惹得后世议论纷纷,有人说他之所以这样做别无他想,只是源于自己对佛学文化的热爱;也有人说这是他的一种手段,想利用佛教来完成政教合一,以此巩固他的地位。
据记载,萧衍虽然很聪明,年轻的时候也建立了丰功伟业,但是在晚年的时候却非常喜欢别人阿谀奉承,也正是因为这点,萧衍最后被活活饿死了。史书中记载,萧衍到了晚年听不得半点逆耳之言,书中描述他说“衍好人佞己,末年尤甚”。
于是,到了萧衍晚年,为了迎合他的性格,朝中满是争相奉承的话语,没有人敢在他面前正言,以致招来“侯景之乱”。在“侯景之乱”中,侯景将萧衍困在台城,最后萧衍因缺吃少食且心情郁闷,便在八十六岁的时候被活活饿死了
感谢邀请这个问题不太懂度娘了一下
据我所知他好像是被囚禁饿死的
侯景之乱”爆发,一代帝王被“饿死”
萧正德叛国后又回归南梁,萧衍并未责备于他,依然给他加官进爵。然而萧正德的“皇帝梦“犹在,联合侯景夺权,爆发了历史上著名的“侯景之乱”。梁武帝所在的建康被攻破,萧衍被囚禁于宫中,最终被活活饿死。一代帝王死前想要吃一口蜜都不能实现,可谓悲惨之至。
自作自受,一天到晚的要出家。都八十好几了,还要闹腾,养了个义子还是个白眼狼。。。一切都是报应。。可惜英雄一世,到老却没了下场,这点跟齐桓公倒是很像。。。都是瞎了眼,用了小人,最后坑了自己。。。
到此,以上就是小编对于纯素食饿死3岁儿子的问题就介绍到这了,希望介绍关于纯素食饿死3岁儿子的3点解答对大家有用。
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