俄送朝鲜100只山羊=-=

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于俄送朝鲜100只山羊的问题，于是小编就整理了3个相关介绍俄送朝鲜100只山羊的解答，让我们一起看看吧。

我奶奶常上山去捡干的野酸枣，还是干的没有肉的，一斤4块多钱，收这有什么用途？

野酸枣是栽培枣的自然变种，酸枣这个名称来源于《神农本草经》，在《中国植物志》中确定为正式中名；别名还有棘、酸枣树、角针、硬枣、山枣树等等。分布于我国辽宁、华北、西北、山东、河南、江苏、安徽等省区，通常生长在向阳山坡、地埂上、丘陵、平原。

据我了解的情况，老人捡干的野酸枣，并且有人收，其主要用途有三点：第一，药用，酸枣的种仁在中药中叫酸枣仁，是常用中药，有镇静安神功效，用于治疗神经衰弱、失眠等病症；

第二，食用，酸枣果实本身就果肉薄，生长在野外，不及时采摘自然是干酸枣，但果肉含有丰富的维生素C等营养物质，既可以生食，还可以加工酸枣食品；

第三，酸枣核用来加工一些工艺品用，酸枣核纺锤形，两头稍秃，红褐色，我了解到一些地方用来加工手串等工艺品用。

由于在民间有以上用途，自然就有人收购了，这也是增加农民收入的一种途径。

根据有关单位研究测定：酸枣的果肉含有丰富的维生素C、多量脂肪油、蛋白质、有机酸、皂苷、两种甾醇、多种三萜类化合物等营养成分，人们食用后不仅有养心安神、帮助消化作用，还可以增加人体必需的维生素C等成分，达到增强抗病能力的效果。酸枣仁药用价值比较高，其性平，味甘酸，具有镇静安神、益肝气、坚筋骨、助阴气的作用，可以治疗多种疾病。在酸枣综合利用方面，一是可以提制浓缩维生素C；二是用来酿酒和制醋；三是酸枣树苗是嫁接栽培枣树的最佳砧木。在目前人们对野酸枣的研究和利用是比较广泛的。

干酸枣就是野生枣子，可鲜食，也可晒干或自然干，留着泡茶，因含维生素糖类高，是很好的饮品，干枣里面的核敲开后里面的仁叫酸枣仁，是一味中药，具有补心安神作用，很多地方药材公司大量收购干酸枣，就是用来制酸枣仁的。

酸枣 别名：棘、酸枣树、硬枣。 英名：spine date；学名：Ziziphus jujuba Mill．var．spinosa(Bunge)Hud ex H．P．ehow。 鼠李科枣属落叶灌木。高1～1.5m。长枝有托叶刺。叶互生，椭圆状卵形、卵形，长1~2cm，宽0.5~lcm。花两性，黄绿色。核果近球形，果肉味酸。 喜阳光，耐瘠薄、耐寒、耐旱、耐轻度盐碱，喜石灰岩为母质的沙土地。生于低山、丘陵阳坡、黄土高原的沟壑中及路边、村旁。分布于中国辽宁、内蒙古、华北、西北等省区；俄罗斯、朝鲜也有分布。嫩枝叶、果实为山羊所喜食；煮熟、发酵，青贮后，猪也喜食(酸枣的化学成分表、酸枣必需氨基酸含量表)。酸枣的化学成分表(%)酸枣必需氨基酸含量表(占干物质%)

酸枣是可以生吃和煲汤的。酸枣仁是一种中药，味酸，性甘平，入心经和肝经，具有养心益肝，安神敛汗的功效。酸枣仁是非常重要的滋养性安神药，可用于心肝血虚引起的失眠多梦，惊悸怔忡等症。

外国也有十二生肖吗？

日本十二生肖

日本的国鸟叫绿雉，别名贝母鸡。可见日本也有崇尚金鸡的习俗，在日本金鸡是吉祥发财的象征。日本的十二生肖在种类和排序上大体与中国一致，不同的是，日语读“十二支”，将子读为鼠，将丑读为牛等。

泰国十二生肖

十二生肖传入泰国，排序发生了变化，泰国十二生肖的顺序是：蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙。

泰国还用十二生肖来纪年，六十年为一周期，分别为蛇一年、马二年、羊三年......十年之后，就又开始为兔一年、龙二年、蛇三年...以此类推，六十年后，又从蛇一年开始。

越南十二生肖

越南的十二生肖也是中国传入的。与中国基本相同，只是把“兔”换成了“猫”。据说，这是由于翻译的失误，因为“卯”和“猫”同音，翻译听错了，结果一直错到今天。

缅甸十二生肖

缅甸人吸收中国十二生肖的同时，又进行了较大规模的改造。他们把十二生肖改成了八大生肖，分别配上八大星球之名，自周一至周日依序排列，如周一为太阳，这天出生的人就属虎；周二为火星，出生的人属狮子；周三上午为水星，出生的人属双牙象；下午出生的为魁星，出生的人属无牙象等等。

土耳其十二生肖

土耳其完全抄袭中国的十二生肖，而把“龙”换成了“鳄鱼”。着实让人忍禁不俊，这有点“画虎不成反类犬”的味道。

以上国家真是脑洞大开，不过，足以表明中国的历史文化对世界影响深远。

很多外国人都会用十二生肖啊，不仅是东南亚国家，有的西方国家也很重视春节哦。比如之前网络盛传的一德国小镇，每年都会举办大型春节联欢活动，舞龙舞狮子吸引了很多居民的围观，他们甚至还会抽签决定一位公民为“皇帝”哦。近年来，中国在国际社会上越来越受认可，很多歪果仁都会学习中文呢。比如美国总统特朗普的孙女，背起古诗来有模有样的，她还在2018狗年春节来临之际给中国人民拜了年。还有美国金融“大鳄”罗杰斯的两个女儿，说起普通话来甚至让很多国人都自愧不如，十二生肖这种中国常识知识，自然难不倒他们。不过，作为一名澳洲知识博主，答主要说下澳洲的情况。 澳人也是知道十二生肖的，主要说说墨尔本和悉尼这两座城市吧。农历春节还没来呢，墨尔本整座城都已经被东方风情包围啦。狗年春节上，墨尔本出了很多狗年周边新年礼物，还举办了庆典活动，据说现场的观众在狗年春节倒计时之际还能得到热腾腾的饺子吃。悉尼也同样是很厉害啦，为了迎接狗年的到来，直接在悉尼歌剧院前面的广场架起了两盏生肖狗灯笼！悉尼唐人街当然也不甘落后，直接在入口处摆放了两尊生肖狗雕像，象征着狗年吉祥。这两尊雕像有近4米高，全部出自澳洲华裔设计师之手。说了这么多，相信你已经得到答案了，外国人也是懂中国十二生肖哒。

中国五千年的传统文化，属相学也是民间一种，尤其亚洲，东南亚，韩国，日本与中国文化文字相通，中国文化传承影响和认知，很多区域也有十二生肖一说。有些有个别变化和解释。西方也有认知的，当知道自己何年生人，东方称呼什么动物生肖属相时很奇怪很高兴，也想了解更多文化知识！但大数人信星座！世界文化是相通互补的？文化的自信与传承相当重要，尤其中国五千年的历史文化不可丢！(Han)

“苏武牧羊”为什么世代传颂？

苏武作为汉朝的使者虽然被匈奴扣押，经过百般劝降甚至百般折磨都不改初心，这样的赤诚之心自然是每个时代的都要宣扬的楷模，苏武在匈奴十九年的坚守很好的诠释了不屈意志和铮铮傲骨，他也带给了我们一笔值得称赞的精神财富。

匈奴使尽浑身解数苏武依然坚守底线

没有底线的人谁都会投靠，同样是被匈奴扣押飞将军李广的孙子李陵就投降了匈奴叛变了大汉朝，李陵受到了匈奴极高的待遇并给予了恩宠。但这一切仍不能改变苏武坚守的信念，虽然在荒漠中只能依靠羊群得以生存，但苏武对大汉朝的赤胆忠心依旧没变。

假如苏武放弃坚守，其待遇自然和李陵无异。但是面对手中的杖节苏武选择了忠于大汉朝，虽然不知道归期在何处，虽然过去了一年又一年，但他热爱的人期盼的故乡日夜思念的母国仿佛就在眼前，在这一刻他不后悔放弃荣华富贵，他的心始终等待母国的召唤，这一颗赤子之心怎能不被后人传颂。

一只大雁带回了苏武的消息十九年的坚持换回了归期

武帝去世后汉昭帝继位，为了追寻苏武等人，汉昭帝宣称自己在上林苑射中了有苏武家书的大雁，匈奴单于非常的吃惊不得不说出了实情，就这样苏武一行九人回到了大汉朝。

回到长安的苏武得到了汉昭帝的厚待，作为那个时代的楷模自然是要加以宣传和鼓励的，毕竟十九年的坚守不是随便一个人可以做到的，更何况是在无人的北海独自生存19年。

苏武的事迹本身就很伟大，富贵的诱导、困难的折磨、敌人的高压仍不能让他屈服，这就是值得尊敬的。把热爱国家赤心坚守做到了极致为什么不能被后世传扬呢？

汉宣帝将苏武列为麒麟阁十一功臣，就是对他仗节匈奴19年伟大壮举的表彰。苏武牧羊的故事千古传颂，激励了无数的后世之人，这是为什么呢？请看小牛为您分条陈述：

一、苏武牧羊体现了忠君报国、舍生取义的精神。

苏武于汉武帝天汉元年（公元前100年）奉命出使匈奴，于汉昭帝始元六年（公元前81年）回到祖国。他被扣留长达19年，仗节牧羊在北海边，历尽苦难，决不屈膝，决不叛变，事迹感天动地。由于张胜等人谋刺阏氏事件的牵连，苏武被单于召去受审。预感即将屈节受辱，他毅然拔剑自刺；单于会审虞常张胜，卫律剑斩虞常，张胜屈膝投降，苏武却岿然不动，视死如归；单于发配他去北海牧羊，归来的条件是公羊产仔，他仍然不屈服；李陵现身说法，控诉汉武帝对苏家的刻薄，劝说苏武投降，苏武不为所动。

苏武从始至终对大汉对君王忠贞不渝，动力十足，韧劲十足。支撑着他的精神动力如此强大，它到底来自哪里？来自他久存心中的忠君报国思想!用他的话说就是“臣事君，犹子事父也；子为父死，亡所恨”“屈节辱命，虽生，重负国”。在上古时期，两国交锋，君王不仅是国家的象征，也是凝聚力、团结力所在，是全民族精神的寄托——从某种意义上说，忠君就是爱家爱国，就是对家国负责任的体现。苏武从小所受的儒学教育使他懂得，家国同构，有君父方有臣子，忠君报国是无条件的，为国家杀身成仁是义务。一个士大夫，只有做到了这些，才算达到了修齐治平的境界，才算实现了人生的自我完善，而苏武完全做到了。

二、苏武牧羊体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神。

当敌人的屠刀砍来的时候，他面不改色心不跳；当卫律以富贵引诱的时候，他心如止水；当身处困境衣食无着的时候，他丝毫没有动摇——这就是苏武身上体现出的大丈夫精神。孟子所推崇的大丈夫，首先需要树立国家意识，以天下为己任。苏武明白，一人出使，代表国家，代表民族，维护自己的尊严，就是维护大汉的尊严——苏武做到了，初到匈奴时如此，遭受威逼利诱时如此，放逐荒凉的北海时也如此。再者，要保持赤子之心，一腔热血，忠心耿耿，至死不渝——苏武做到了，仗节牧羊，节旄尽落，汉使本色始终不变。其三，大敌当前，要刚毅果决，大义凛然——苏武做到了，在形形色色的敌人面前，他总是无所畏惧，用正气压倒对手，不管他是不可一世的单于，还是是穷凶极恶的叛徒。苏武的浩然正气感染激励了后世的仁人志士，文天祥在《正气歌》赞颂“天地有正气”，举出其典型代表就是“在秦张良椎，在汉苏武节”。

三、苏武牧羊体现了担当精神和慎独精神。

战国时期的蔺相如，给后人留下了一个优秀的传统——出事不辱使命。它要求使者身在异国他乡，心系祖国，勇敢地承担起捍卫国家尊严、对敌斗争寸步不让的历史责任。在汉匈关系由微妙而转入紧张的时刻，苏武义无反顾地率团出使，历尽无数劫难，完成了使命，自己也永载史册。副使张胜利欲熏心，擅作主张，谋劫阏氏。阴谋败露，严重损伤大汉形象。作为使团首脑，苏武深感有责，深感有愧，想用一死来谢罪，这又是多么可贵的担当精神啊！难怪使团成员看到他受伤惨状，无不啜泣流泪。他们心中不仅是同情，更是感动和敬仰。

儒家经典《大学》里说“君子必慎其独也”，意在强调君子要在闲居独处中，甘于寂寞，严格要求自己，遵守道德律令，忍受枯燥无味的生活，抵制各种有害的诱惑，谨慎从事，决不苟且——这就是所谓的“慎独”，苏武就是一个慎独的楷模。试想一下，他是靠着多大的定力、多久的耐力和多强的意志力，才经受了19年炼狱般的考验的。在被放逐北海期间，匈奴将他单独幽禁在大窖之中，暗无天日，寒冷彻骨，饮食断绝，单于意在摧毁苏武的意志，迫使其投降，但是，苏武坚强地顶过来了。他不需要任何人监督，自觉地坚守底线，约束自己，决不懈怠，绝不退让。恶劣的自然环境和生活环境都改变不了他，天寒地冻，廪食不至，苏武就挖鼠洞，采草籽，勉强糊口。每日忍饥挨饿，他也决不向匈奴人低头。宋代诗人黄庚将苏武与伯夷相提并论——“寒苦一生苏武雪，清高千古伯夷风”，称赞他苦难之中不改纯洁高尚的节操的优秀品质。

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