老人强硬让小伙让座=-=老人强硬让小伙让座视频

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老人强硬让小伙让座的问题，于是小编就整理了3个相关介绍老人强硬让小伙让座的解答，让我们一起看看吧。

北京公交车售票员见到老人上车就必定要求其他人让座给他，合理吗？

我认为合理，尊老爱纫是我民族的美德，人都是父母生养虽然当前有些老年人为老不尊，令人讨厌但大多数老年人是好的他们为社会奉献,一生，现在他们老了理应受到社会上的尊敬，照顾，爱护我们对待老人要头脑清醒，要有理智，不要上一些社会败类的挑拨，更不应做出无父无母:的事。老人为老不尊，应受到社会的抵制，关健是要用法律来制约，才能得到较好的效果。

公交车服务员要求给老年人或抱小孩的让座是对的 ，这不是强迫只是倡导 ，尊老爱幼是人类应有的品质 。你把座位让给老人或抱小孩的了同时显示你的绅士 ，没必要纠结这个让座问题 ，当然你也可以不让座 。

我是郴州人坐公交车也坐得多，每次我坐公交车时有位座碰到脚不方便的老人，带小孩的人和孕妇我都会让座，像北京公交车售票员见到老人上车让座这是合理不管是老人孕妇带小孩的都要主动让座这售票员是合理的，每个人都要老你到老的时候座公交车也有人会让你座的。

没有法规也谈不上合不合法，但合情合理是肯定的。以己度人，换是自己年老的父母与孩子，有很多人抢着让位，是一种什么样的感觉，人都有父母都会老的。从自己做起，这社会才尊老爱幼，你的父母小孩才同样得到关爱与照顾，之所以是伟大，因为有博大的胸怀，有博爱。如果我们有博爱，就算不是伟人，我们的心胸也是伟大的。也可能很多人父母不坐公交车，博爱是全方面的，社会的和谐，公德心，不是一部分人努力就能达到的。要每个人从我做起才行。

我想问下大家坐地铁公交年轻人是否一定要给老人孩子让座？不让就是没礼貌？

一般情况下我坐地铁公交都会给行动不便的老人孩子让座。尊老爱幼是美德，我们也有老的一天，所以应该给老人和孩子让座。

但事情也不完全这么看，有些老人倚老卖老，好像别人不给他让座就是欠他的。这样老人就不值得大家给他让座了。不是老人变坏了，而是坏人变老了。

年轻人尊重、孝敬、谦让老人应该，但老人也应该温暖年轻人的心，这样才会提高社会文明水平。

另外，告诉大家一个坐车的小技巧。我一般上公交车都往后面走，到最后再找座。一般老人上车，有人让座也是在前面，他不会挤到最后的。这样你就不会遇到该不该让座这种烦心事儿了。

这个属于在公共场所礼仪或个人素养的事，可以提倡但不能是必须这样做就好。总看到有人让座，表明其为人处世谦恭有礼，品格好，肯定是位很有教养的朋友，同时也能受到他人的敬重。目前各大城市地铁列车上主动让座的朋友较多，使人倍感到一种人类互敬互爱的亲和与感动。

最近看见南京有一老者，就因要人给他让座在公交车上殴打小伙子直到被打者下车，然后他竟然自己倒地死了，此事还说要追责。这样的事如果追，要谁负责？是公交车还是让座者？还是城区的路政、还是在座的乘客？

还有就是，现在很多年轻人上班族天天要挤车按时上班，可是又有一些老年人起早也挤车。要是大家自觉把悠闲时间调整一下，到上班族高峰时段挤完车您再出发坐车，这样一来为年轻人多提供了整点机会，二来缓解了高峰期交通运力，三是老年人可以自由自在去运动，这样大家都方便多好。

谁家都有年轻人正在拼搏中，谁家都有老人或者都会老，因此大家都自觉维护共享的社会公益，互相理解包容共进才是最好的和谐社会。

这要看年轻人是否身体有残疾了，如果身体没有残疾的话，给老人孩子让座这是一种品德，虽然并不会受到绝对的制约，但也会受到大众的谴责，如果想避免麻烦，建议你还是让让座，这对你并没什么太大的影响，不会让别人用异样的眼光看你，还会让别人对你有一个好印象，何乐不为呢。

另外还有一点也很关键，那就是你是不是坐在了老幼病残孕的专座上面，如果是座在这些专座上面，那就一定要让的了，这就不是礼貌不礼貌的问题了，而是权利的问题，这些座位就是为特殊人群设立的，在没有人需要的时候，座着并没有什么问题，但如果有需要的人群了，还被你霸占着那就说不过去了，唾沫星子也会淹死你的。

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尊老爱幼是中华美得，我们也曾年幼过，我们将来也会老，所以举手之劳何乐而不为？人人都应该学会尊老爱幼，若身体允许就应该让，若身体真的不方便不让也可，这全靠自觉，懂礼貌的人是不会强迫别人让坐或骂人的。

孩子当然可以，老人就得了看怎么回事了，有的身体硬朗的话感觉可以不让，这不算不礼貌，我觉得孕妇，孩子，残疾人（特别是残疾军人）在身边的话，不会考虑什么礼貌问题，而是会自觉起身让坐的

上海公交车上一男子坐爱心专座，自称清华毕业且拒绝给老人让座，你怎么看？

24日上海公交车男子坐爱心专座并拒绝给80岁老人让座一事，受到了同车人的指责，这已经很说明了问题：公道自在人心。大多数人还是能够遵守社会公德的，不遵守的只是极个别人。网上有了太多的关于让座的讨论，本来一件极平常的事，反而闹的让与不让在與论上扯平，不让的劲头声音有时甚至超过了让的呼声。什么“道德绑架”，“病了，累了”，理由很多。舆论导向的偏离，必然带来相应的结果，这不“爱心”座也有人抢了。众目暌下，厚脸皮的人还自称是清华毕业生，不知是给清华抹黑，还是给自己脸上心贴金。但无论说什么，他给人的一个映象就是无赖。

本来在车上让不让座就不是一个问题，长期以来，让座一直是我们这个社会公德心的一种表示。给老人，小孩，孕妇，抱孩子的，老弱病残让座，大家觉得既理所当然，也是一种举手之劳，利于他人，愉悦自己的功德之举。不知什么时候成了“道德绑架‘”的理由。说的振振有词，变无理为有理了。这使我想起了历史上的一件事。战国时楚国有个人叫登徒子，是个模范丈夫。宋玉为了攻击他，写了一篇《登徒子好色赋》，把一个热爱妻子的人写成好色，由于宋玉的赋写的很好，运用了颠倒黑白的诡辨术，使得登徒子这个模范丈夫蒙受了千古之冤，可见有时错误的评价还会占上风。

不正确的评论可能给某些人提供了不愿让座的理由，却没给抢占爱心座的人提供借口，无论怎么讲抢爱心座都是不道德的。这次上海公交车上的乘客就做的很好，不仅普通座上的人给两位80多岁的老人让了座，还对抢占爱心座的人进行了遣责。看来主张不让座，甚至抢爱心座的人真是做过了。无论怎么强词夺理，不讲社会公德是得不到大家和整个社会认可的。

首先我表示我们清华绝对没有这样的校友，清华不会教出这样坐在老人专座还拿清华毕业当挡箭牌的无耻之类。

首先，爱心专座是给有需要的人，包括老弱病残孕，而不是身体健壮的年轻人，年轻人自身有恙的话，最好叫出租之类的私人服务，如果身体无恙的话就更不应该了（目测占座的人看起来很健康）。占用公交车上的爱心专座属于强占不属于自己的社会资源，反而让有需要的80多岁的老人在身边站着，这不只是有悖道德准则的问题，而是不遵守甚至破坏社会秩序，属于一种非常恶劣的反社会行为。

其次，涉及到什么是道德绑架的问题。如果是普通座位的话，就有一个先来后到的问题，先来的人坐下了，后来的如果是老弱病残，那么坐着的人起身让座的话是人情，不让则是本分，我们在鼓励助人为乐的同时，也应该尊重别人的权利，一定要别人助人为乐放弃座位让出来的话就属于道德绑架了。

还有，如果是出售座位的动车什么的，强行让别人让座就不只是道德绑架了，而是一种强占别人的私权。还记得去年那个“动车拒让座”的事件吧。八旬老人坐动车去看病只买到了半程坐票，结果被上车的座位主人、一名女生请了起来，老人的女儿想让老人和这名女生挤着坐，被拒绝，结果被老人女儿抢白。这位女生花钱买了座位，那么在动车运行的这段时间里这个座位地使用权就属于买票的女生，强行要求使用这个座位的话就是践踏别人的私权，这比道德绑架要严重多了。

最后我想说的是，自从出了“李刚门”之后，“我爸是李刚”就出现了变体，如今居然有了“我是清华毕业的”，特权思维一些人的头脑里根深蒂固，在争取人人平等的路上我们真的任重道远。

我看了原视频，小伙可不止说自己是清华的，还讽刺说“上海真是个好地方”，还说什么“你还想打我一顿呐”，态度嚣张。

假如这位小伙子懂点事理，主动让座，就算不主动让座，在遭遇提醒后让座，那么老人得到休息，青年助人为乐，整个车厢和和睦睦，是多么温馨的一幕场景啊。

然而现在的情况是，小伙不仅不让座，而且还出言挑衅，直接导致双方矛盾激化，甚至上升到学历和地域攻击，80多岁的老人就这样站着，看着年轻人飞扬跋扈毫无公德可言，无论是老人身体还是心灵，都可能因此受累；而小伙子本身也背上了道德素质低下的骂名，而视频还被上传网络，遭到千夫所指，无论是在道德还是声誉上，都留下了糟糕的污点。

早知如此，何必当初。

本来可以和睦解决的事情，为什么要折腾成现在这个样子？

因为自私自利，最终把事情拖入两败俱伤的僵局。

而互助和博爱，才会使得这个世界变得更加美好。

我们要感谢在场乘客的仗义执言。

倘若不是他们路见不平一声吼，那么，老人被剥夺坐爱心专座的权利而无人发声，这种人情冷漠对老人的伤害，恐怕要比现在的情况更糟；而若不是乘客们仗义执言，这个小伙就那么悠哉悠哉地坐了一路，他没有受到指责，也根本就不知道自己已经背上了素质低下的污点，就这样逍遥于舆论的声讨之外，这有违社会的正义和公序良俗——因为对于素质低劣者，他们理应遭受到谴责和惩罚。

希望我们每个人在遇到这类事件的时候，都能心中有爱，而世界才会变得更加美好。

近日，一名小伙坐在公交车爱心专座上，却拒绝给老人让座，引起边上乘客的不满。小伙却叫嚣自称清华毕业。据悉，事发时间是10月24日，地点是在一辆上海市218路公交车上，一名小伙堂而皇之地坐在爱心专座上。他拒绝给边上的一对老人让座，并发生口角，旁边一位热心大叔看不惯指责该名小伙，但小伙仍不为所动，依旧霸占着爱心专座，并声称自己是清华的，叫嚣“我就不让你咋地”。

首先，公交车上是否让座，是一个道德准则问题。如果一个人认可某项道德准则，他自己努力践行就行了。但是，他没有任何权力去要求别人去践行。也就是说，如果你认为年轻人应该给老年人让座的话，那么你自己给老年人让座就好了，至于别人让不让，那是别人的事情，你无权干涉。

为什么这么说？

古希腊的一位哲人说过，承认我们的无知是智慧之源。我们必须承认，这个世界太复杂， 任何简单的道德判断解决不了所有的矛盾和冲突。。一个年轻人坐在座位上，他有可能生病了，有可能加了一个通宵的班，甚至有可能她有了身孕，只是还看不出来而已。

其次，这个世界永远在变化。目前你所赞同的某条道德准则不会放之四海而皆准，甚至有害的，因此把道德律令当成法律强制执行是危险的（道德和法律的区别，是一个大问题，这里不讨论了）。比如在日本或者西方国家，老年人是不喜欢别人给他让座的，因为这说明他已经衰老了。再比如，在文革，我们普遍认为揭发别人是道德的。而现在看来，这是多么荒谬啊，而当初，我们用这样的道德标准去强制别人，造成了很多带血的悲剧。况且，很多道德观念换一个角度看，并不是十分站得住脚。就拿让座这一点来说，大部分老年人出行是可以避开交通高峰期的，如果强制要求年轻人在任何时间都要为老年人让坐，很可能会加重高峰期的公共交通负担。

最后提醒一点，任何权力机构或者领导者不遗余力的鼓吹某项道德准则，一定要注意鼓吹者潜藏的利益动机。比如，公交公司每天广播“尊老爱幼是中华民族的传统美德”，那是因为，如果老弱病残在车上摔伤了，公交公司有赔偿责任。如果公交公司真的那么“尊老”，他完全可以采取增加车次、提高公交车的舒适性、安全性、增加老年人专座、让司机少踩两脚急刹车等等一系列措施，而不是空洞的喊“尊老爱幼”那么一个口号，这不但无助于提高老年人的福祉，反而让年轻人对老年人心生反感。

总结：在公交和地铁上该不该给有需要的人士让座，虽然一直是备受争议的问题，站在个人角度上看尊老爱幼自古是我中华民族几千年传承下来的美德，谁都知道“爱心专座”是给老有病残孕设置，任何人都可以坐，但是遇到“老弱病残孕”该座位应让座。但坐在爱心专座上，遇到老弱孕病残不让座，却也说不过去了。

到此，以上就是小编对于老人强硬让小伙让座的问题就介绍到这了，希望介绍关于老人强硬让小伙让座的3点解答对大家有用。