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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教师捕兽网电击身亡的问题，于是小编就整理了3个相关介绍教师捕兽网电击身亡的解答，让我们一起看看吧。

《楼下的房客》，有谁看过，评论一下。留下你的感想？

有谁真的看懂了？我说的是电影不是小说哈，反复看了开头和结尾，发现几个细节1警察叫房东画出颖如的图像，2最后画出来的竟然是个成人版的学生妹3黄四郎杀了几个高中生被抓的4黄四郎被鉴定精神病被关进疯人院，5房东因为女儿被杀志愿做卧底进入疯人院6最后一幕房东做警察资料表格旁边有一张表格，是黄四郎案件中被害高中生的表格，照片是颖如的短发照，下角资料显示是某个中学。。。所以颖如是房东幻想出来早已死去的女儿。7黄四郎杀害高中女生的手法，幻想颖如以同样手法杀人报复。8开头就是没有颖如的照片，因为颖如是黄四郎杀的所以没照片，其他人是房东杀的所以有照片！9黄四郎问房东，你想知道你女儿在哪里吗？然后给了房东钥匙，说明房东女儿是被他杀死的10不服来辩

被领导骂，很不开心怎么办？

首先要区分是骂还是批评，然后再说不开心怎么办，这个是要区分对待的。

以前觉得领导骂骂下属没什么，都是为了工作，但是工作这么多年后，而且经历了从员工到管理团队，让我明白完全不是那么回事，无论是什么事情，骂人是不对的，骂人的人首先体现的是个人修养，管理素质差，这种领导很差劲，一般不得员工认可，团队对上级不满，那他自己的工作业绩一定出问题。所以你被骂了刚开始不开心，随后应该想开，这种领导不配！

再说另一种情况，你做错事了，领导批评几句，这也是人之常情，人不能接收不了批评，毛主席都说了要批评和自我批评，所以被批评不应该很不开心，反而应该好好反思总结，以后不犯错。不开心是会有点，但是可以换位思考下领导的用意，你就不会那么难受了

笨蛋！这还用问，领导骂你一句你还他两句，他敢开除你，你把事闹大，但领导先骂你的证据一定拿准！不要怕，他当领导也是费了好大劲才当上。如果是私企，那么立即走人，此地不留爷，自有留爷处！

我是给公务员培训的老师，30年了，各种类型都见过。骂人的领导有两种，一种是老大哥老大姐恨铁不乘钢，重视谁就爱骂谁。还有一种是狂妄自大，把组织给的权力当成个人能力，吆五喝六的。被骂了，先分析领导意图。如果是对事不对人，或者边骂边指导，这个不是恶意，当认真反应是不是自己做的不对，如果确实，该道歉就道歉。如果是后者，那就务实，要是还想靠他上进，只能忍。如果已经无所图，回骂才是一条汉子，也能逃脱鞭打快牛欺负老实人的困局。不过这个骂得有艺术，不是泼妇骂街跳脚，是笑着鄙视骂人不吐脏字。

再分析一下后一种人能出现的原因。爱骂人的这种狂妄傲慢山寨风气，在业务型机关不会太多，而在纯搞行政的机关里确实多，人们都喜欢研究人的背景、性格、能量，习惯压着别人。但如果谁有个当大领导的亲戚，或者性格刚猛不吃素，老实的就是领导了。实话说，现在的年轻人不吃这套是好事，所以放现在，科长和领导敢像山大王一样骂人，灰头土脸的是自己。最后说一句：没有背景靠山和混世魔王性格的年轻人最好别贪图那点待遇去行政机关，镀金的笼子有时候是捕兽夹，到了35岁以后还是和刚来时一样的，基本上一辈子就这样了。年轻人考公务员的时候别管学历、理想，先掂量自己的背景出身、经济条件、才华能力、情商智商。如果谁认为自己草根出身也能平步青云，遇到什么也能云淡风轻，千万别考，否则悔恨和吐槽将会是以后生活的主题。

被任何人骂都肯定不舒服，尤其是领导，因为更有利益关系在。被领导骂，我觉得应该分情况。一种是因为自己工作失误导致了不好的结果，造成不好的影响，那被骂是应该的，虚心接受，并且主动向领导坦诚，并保证下次类似错误不再犯。因为这种情况领导骂你并不是私人恩怨。

另一种情况是没有任何理由，仅仅是被当成了领导的出气筒，那这时候就不要惯着他臭毛病，如果职位不由他管、工资不由他发那你可以直接反击。如果他可以决定你的一些权益，那建议你避其锋芒，找一些合适的机会再出手或者不用自己出手，剩余的你懂的。

作为一个饱受生活毒打的成年人，在社会上受点委屈是常事，最重要的是要懂得用法律手段维护自己权益，也不要轻易逾越法律底线，找到合适合理的发泄方式，然后过后放下包袱轻松上阵。

被领导骂，这感受肯定不好。这里的被领导骂，排除那种没事找事，更年期的领导，我们只讲你本来还比较认可，但是遇到某些事情会发飙的领导。

比如一个伙伴说，发现他们公司客户资料找不到了，公司的技术人员排查以后也找不到原因，等他把这个事情向领导汇报以后，领导当场就发飙了，他说技术都说找不到原因了，领导还冲自己发火，感觉很委屈。

例子当中客户资料没有了，严格来讲这叫公司重大失误，甚至可能引发客户对公司的信任危机，虽然不是因为这个伙伴导致的，并且他专门还向领导汇报了这个事情，但是依然受到了领导的责备。

但他其实要知道，领导对他的责备，是对这个事情的担心着急，如果他知道公司客户信息遗失或者泄密造成的影响，就知道领导为什么发火了，所以，领导并不是对他发火，而对这个事情的后果很恼火。

所以像这个事情出现以后，要和领导站到一起，来解决这个问题。

不少人吐槽领导没有想法，其实，领导不见得没有想法，而可能他想听听你的建议，当没有提出来建议的时候，他可能生气看不到大家的提议。

所以遇到领导发飙回应的时候，先不要急于解释，这时候越解释领导反而会越生气。

我们以上述案例举例，你要做的恰恰是去给领导端一杯水，或者给领导拉把椅子，或者就静静的听着。

等领导发完火以后，先去响应领导的情绪，不要说领导别生气别着急，越说他会越着急。而是告诉领导，客户资料遗失这么大的事情肯定让您特别着急。

其次和领导确认事实，所以我在确认这个事情以后，第一时间向您做了汇报，并且已经和技术部门的同事做了沟通，得到的回复是无法恢复，所以根据当前的情况建议。。。。。

所以你要向领导提出来你的建议，当然你的建议未必最终一定是领导所采取的，所以第三步请领导确认接下来的行动安排，你们达成统一的共识，共同把这个事情的善后处理好。

你在职场当中，有遇到过让你非常难以接受的事情吗，欢迎私信，聊聊你的感受。

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孔子拜见老子时，老子送给了他什么话 ？你怎样看待这些话？

老子和孔子分别是道家和儒家的创始人。他们是中国文化的两位最伟大的思想大师，对中国文化的走向起到了决定性作用，也深刻影响了中国人的文化性格。但是，老子和孔子在他们的人生观、价值观和世界观上，都有着截然不同的区别。

孔子是儒家的创始人，他的思想的核心是仁，在人生的价值观上主张积极进取，提倡知其不可而为之，在仁者爱人的思想的大树上，生发了许多分支。第一是仁，要求人人都能从自己的父母兄弟爱起，然后爱天下人，第二是义，就是要做对社会正义公义有利的事情，第三是礼，其实这是一种社会等级制度，第四是智，人要努力求索知识，不管是在道德上，还是在认识世界上，都要掌握改造社会的能力，都要提高道德修养。在国家的治理上，主张仁政与德治。

而道家的创始人老子，在这些方面，与儒家的孔子所主张的完全相反。老子思想的核心是道，道是天地自然的根据，是起源，是推动一切发展的内生源头。所以，不管是人，还是人类社会，还是天地万物，都要按照道的运行法则，那就是道法自然自然而然，不需要认为的干涉，就让一切按照应该的原有的样子运行。所以在人生观上，老子主张清静无为，无为而无不为，主张清心寡欲，过一种减法的生活。在社会和国家的治理上，也是主张无为而治，你不要 去干涉它，它自己会去运行去发展。所以老子主张小国寡民的治理模式。

也就是说，孔子主张积极有为，主张加法的生活，主张奉献的生活，主张道德的生活。而老子主张无为的生活，主张减法的生活。老子认为，社会变坏了，受到人为的干涉了，才会有所谓的仁义道德。这就是人为干涉社会的结果。

就他们的思想来看，孔子向老子问道，向老子学习，肯定是火星撞地球。

在史记的记载中，有两种不同的说法，老子向孔子说的话不一样，但是大体上，是反映了老子的思想的。

在《史记老子韩非子列传》中，老子这样告诉孔子：

老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”

这段话，集中体现了老子的思想。

我们可以想象，孔子见到老子，向他学礼，因为孔子一生的梦想，就是恢复周礼，而礼的主要内容无非是仁义道德之类的话。而老子毫不客气地指出，“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。意思是说，这些东西早已经过时了，你又何必孜孜以求以前存在现在已经不适合的东西。

接着，老子说一个人如何处世，那就是顺应时代潮流，顺应时代的变化：“况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。”

接下来，老子阐述了自己的人生观。老子是主张无为的，主张人要柔弱一点，要善于隐藏自己，善于藏锋隐锐，不要那么刚强，因为刚强的东西往往死得快。

“我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”

而在《史记·孔子世家》中，老子对孔子说了另外一番话，不过，与上面的话，有异曲同工之妙。

老子告诉孔子：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有已，为人臣者毋以有已。’”

“有钱的人送钱，有德的人送言，我是个穷人，就冒充仁人送你几句话吧。做人呢不能太聪明，聪明人呢往往死得快；与人交往呢不能太苛刻，不要议论别人，也别老是揭别人的短，因为这样就会很危险。做人呢千万不能太任性，不管是做个普通人还是公务员，都得低调行事”。这里面，明显体现了老子无为贵柔的思想。

孔子对老子的话大为赞赏，极为崇拜。回去以后，他告诉弟子们，说老子是龙，是深不可测的大思想家。

孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

孔子告诉弟子们，世界万物中，鸟飞的很高，但用网可以捕捉；鱼在水底游，但用网可以捉到，因为它们都是有形的东西。只有龙，乘风云而上天，千变万化不可捉摸。

老子与孔子两个人的思想立论点和起点不同！

老子思想的核心是道，起点也是道，他的思想范围属性是人法地，地法天，天法道，道法自然！所有的思想内容都是围绕道阐明人的思想必须遵循道的属性即道德，此德即是人心的轨迹必须遵循道的轨迹属性去行事！即遵循自然法则！

而孔子的思想立论点是仁，起点也是仁，主要的中心思想是讲仁爱，“仁义礼智信”是孔子围绕人类社会人与人之间的关系必须遵循的思想内容如何去发挥人的能动性！但是，人所遵循的“仁义礼智信”逃不出“人”的范围，也即是逃不出老子所定义的自然世界的范围，道法自然的范围已经是人类社会人所活动的目标圈圈，所以，老子才有夫“礼”者祸乱之首的批评反对之声，是因为孔子立论起点是仁义礼智信开始是“仁”，有了仁的慈悲关怀必定会有私心的启蒙蒙发而对下有对应的目标关系！因为，孔子撇开了道失去了脚踏实地的立足点，总是在礼中作文章就会将人心逐渐衍化得很虚伪，表面上的谦虚永远也掩盖不了人的实际内心的龌龊想法，这样就很难有道作为根据地作为依靠成为立论点而站得踏实，就会干出很多逆天行事的事而不自知，所以，中国两千多年封建社会不同的很多古人们总要发点耳熟能详的牢骚：顺我者昌，逆我者亡！这句话的验证语的证实不是没有原因的！

两千多年前，孔子作为鲁国的使者，前往周朝问礼。这样，两位思想领域的顶级人物，就在皇家图书馆相遇了。

看来，老子在当时已经是礼方面的专家了。而孔子在老子眼中，只是一个身材高大，两眼奕奕的有前途的后生而已。

临别时，老子送给了孔子三句话。这三句话影响了老子一生，就是在今天，这三句话对我们仍有很大教育意义，它告诉我们怎样才能成为第一流的人，怎样才能树立威信，赢得良好的人际关系。

分别时
老子说，富贵者已，送人以财，仁人，送人以言，我今天就窃用一下仁人的名号，送你几句话吧。

第一句，聪明深察而近于死者，好议人者也。先来看看意思。你聪明通达已经很厉害了，还能深刻地，透彻地看出事物间的因果联系，看出问题的本质。国君，当权者，身边的人，想做什么，为什么做，都逃不出你的眼睛。要命的是，知道后，为了炫耀自己的聪明，你还要到处议论，到处乱讲，到处切切查查。在那个混乱的时代，百姓朝不保夕，这样做就会招来杀身之祸的。三国时的杨修不就是指出了曹操进退两难的尴尬处境而被曹操杀害了吗?

老子告诫众人，第一流的人永远只重视做事，不会去随意议论别人，做到人前莫论人是非。多一些欣赏，多说一些赞叹的话，少一些嫉妒，和幸灾乐祸。

第二句，博辩广大危其身者，发人之恶者也。意思是你很会说话，知识广博，有很强的辩论能力。然而经常揭发别人的隐私，攻击别人的缺点，那一定会招来凶祸。

人们的缺点在于，舍其田而耘人之田。放弃自己的田地不耕种，却跑到别人家的田里去锄草。更有甚者，喜欢观察，打听别人的缺点，过失，作为自己谈笑的材料，这样的人，缺乏悲悯的情怀，不会获得大家的尊重。我们经常要用一把尺子，量别人的长处，量自己的短处，看别人的缺点模糊一点，看自己的缺点清楚一点。对于别人的缺点，要委婉的提出，这样，才能避免人际关系不和谐的局面。

老子告诫众人，做人的底线是不要刻意去发掘，放大别人的缺点，要有雅量，如大地，敞开胸怀，去接纳这个丰富多彩，各个不同的世界。

第三句，为人子者，毋以有己，为人臣者，毋以有己。告诉我们，做子女的要把父母放在首位，做臣子的要把君主放在首位。不管自己有多高贵，都要俯下身子，已谦卑之道自处。孔子后来很重视这两句话，把孝和忠作为人的立身之本。

当今，有太多太多的子女，侍奉父母，缺乏耐心，父母能自食其力的时候，我们不在身边，父母需要我们照料时，我们又不能竭尽其力，我们不为此感到愧疚吗？

成功的人，各个不同，如果我们暂时还没有什么成就，但做到了上述几点，便无愧于心，无愧于世，至少在做人上，也是成功者。

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