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巴总统称不离开家园=-=巴总统叫停新冠

2024-09-27 10:55:41 比分直播 么琼英

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古代巴国的历史是怎样的?同古蜀国有什么联系?

巴国是周初分封的姬姓诸侯国,但是在巴国之前,这里就生活着巴人。巴这个族群是嬴姓,据学者的研究,巴人最初和秦人一样,属于东夷集团。东夷集团在哪儿呢,在今天的山东一带。后来巴人不断迁徙,到了商末一直迁到了汉水上游地区,也就是今天的汉中一带。武王克商以后,就将同姓宗室分封到汉中一带来统治巴人,建立了巴国。当然,也有学者认为巴国乃巴人于商末所建,武王伐纣以后,赐姓巴人姬姓,这种说法比较不靠谱,前一种更为可信。

春秋时期巴国的活动范围在汉水上游地区。《左传》中常常可见到对巴国的记载。《左传》桓公九年载:“巴子使韓服告于楚,請與鄧為好。”这是记载巴人请求楚国做中间人,与邓国交好。这样看来,春秋时的巴国当与邓国相距不远。春秋时的邓国在今天河南的邓州市。童书业先生推断巴国应该是在楚国的西北、汉水流域,那么就可以定在今天的汉中一带。后来巴国迫于秦和楚的压力,被迫南迁,迁到了今天重庆一带。

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(巴国在春秋时期当在汉中一带的汉水上游地区,到了战国则迁至今天重庆长江流域)

至于古蜀国,在成都平原一带,与巴国邻近,关于两国的关系,《华阳国志·巴志》曾载:“周显王时,秦惠文王与巴蜀为好。蜀王弟苴侯私亲于巴,巴蜀世战争。周慎王五年,蜀王伐苴侯,苴侯奔巴,巴为求救于秦,秦惠文王遣张仪、司马错就苴、巴,遂伐蜀,灭之。仪贪巴道之富,因取巴,执王以归。”可见在战国时,巴蜀之间的关系无论是正面的还是负面的,都是相当亲密的。

巴人是伏羲后裔!也就是后来的东夷集团。《山海经》上就说:“伏羲生咸鸟,咸鸟生乘厘,是司水土,生后照,后照生顾相,降处巴,是生巴人。”事实上,今土家族便是巴人后裔。现在土家人可以说是人人都知道自己是伏羲后裔。关于太极图来厉有独到见解。他们的先辈实行崖藏悬棺,方向都是朝向东方,也就是泰山一带。因为伏羲便是东方人。巴人应该是从东方向南,然后沿长江西迁的!

同样蜀人也是伏羲后裔。三星堆中摇钱树本是扶桑树。蜀地名“蜀”,也是从东方带去的,古代山东有很多叫蜀的地名。《左传》有齐楚蜀之战,发生地在山东省宁阳县的西疏,这个地名在明代《兖州府志》上叫西蜀。汶上还有蜀山湖。《尔雅》解释蜀字,也是用山东之蜀作解。这部分人是从东方直接西进到宝鸡南下的。

昔往有巴蜀一家之说,但巴与蜀却是承袭关系,在血统上为表亲。山海经海内经载:“西南有巴国。大暤生咸鸟,咸鸟生乘釐,乘釐生后照,后照是始为巴人”。巴人是太嗥伏羲后裔,此巴国在七千年左右,后向长江迁徙有巴山。而蜀国为羿后裔,在黄帝之后建国,时隔两三千年…

历来巴蜀不是一家,源自不同血缘组群,只是地理位置相近,直到先秦春秋,被北方强权秦国几乎同时征服兼并,秦为方便统辖,方有巴蜀一体 ,从出土文物看也很明显文化区别,蜀人鸟为图腾,巴人虎为图腾,商周青铜时代蜀是三星堆,巴用柳叶剑,特征区别也明显不同,巴蜀由于是强权征服的失败者,后续文化发展脉络已于大中华地域合体淹没不见,才有巴蜀一体概念,但历史巴人渔猎和制盐为生,蜀人农耕为主,文化性格都区别大。

田园生活真的离我们越来越远了吗?

田园生活,是文人精神世界的原乡。中国进入工业化以后,乡村出现了年轻人外流,常驻人口萎缩,人口老龄化等一系列问题。这一系列改变,令乡村失去了往日的蓬勃朝气,盎然生机。工业制品的入侵,不可降解的生产生活垃圾,污染的空气、河流、塘泽和泥土,把我们记忆深处曾经纯自然、近乎原生态的乡村揉碎了,不伦不类的次生流行文化将乡村上千年的农耕文明冲击得七零八落。我们已经失去了传统的田园。

传统意义的田园,是《桃花源记》,是《归去来兮》,是《过故人庄》,是《江南春》,画一样的风光,诗一样的生活,音乐一样的流年。这样的乡村,实话实说,很遗憾,己经背转过身,飘然远去。但,随着以“看得见风景,记得住乡愁"为目标的《乡村振兴计划》的实施,我们的乡村已经回归到正确的道路上,因此,我相信,再过二三十年,那个我们这一代人熟悉的乡村,超越传统落后封闭的,自然环境美好,基础设施配套,生产技术先进,生活状态宜居的田园还会回来。

为了找回我们失去的田园,需要我们人类自身发生改变。首先是改变我们的观念,顺应自然,利用自然,与自然和解,和平相处是前提。过去,我们一以贯之的破坏性利用,掠夺性开发,己不可持续,恢复自然生态,科学合理开发,是农业农村发展的方向。第二、村镇人口规模、与之相适应的基础设施建设,要充分考量自然承载能力。合村并镇,科学论证,实现保护与开发并重,进入良性发展轨道。第三、保持田园特征,突出乡村色,依靠机械化、智能化、集团化、集约化,实现农业的现代化,农衬的生态化。第四、生产生活方式的无害化,依托科技创新,保持绿水青山,做到生产生活的无害化排放,实现生产生活零污染。第五、职业农民,补贴农业。农业虽做为国家战略产业存在,但己不再成为国民赖以为生的产业,农村风休闲游成为城市化的衍生品,人们城市生活的调剂,心灵情感的安慰。


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